Пикет у памятнику Энгельсу на «Кропоткинской» был организован Межрегиональным профсоюзом работников образования «Учитель», также в акции участвовали ЛГБТ-активисты и участники левых движений. Акция была официально согласована с префектурой Центрального округа и началась в шесть вечера, когда несколько человек развернули плакаты, выражающие протест против увольнений учителей, открыто выражающих поддержку ЛГБТ. Плакаты в первые же минуты акции стали причиной противостояния активистов с полицией: приняв лозунги на плакатах за пропаганду гомосексуализма, стражи порядка пытались доказать активистам, что х акция несогласована и вызвали дополнительный автозак.

 «Полицейские придрались к словам. Они считают, что слова «гомофобия» на плакатах не должно быть», — прокомментировал поведение полиции один из участников акции.

 Пикет, как и многие акции в поддержку ЛГБТ, не обошелся без провокаций: напротив пикетирующих выстроились противники ЛГБТ-движения, скандировавшие лозунг «Москва не Содом», через несколько минут в людей с плакатами полетели яйца.

«Мы пришли протестовать против людей, которые мешают нашей Родине развиваться. Моя Родина должна наполняться детьми, а их наклонности и их страсть не позволят умножиться нашему народу. Наша родина просто умрет», — объяснила причины своего появления на пикете одна из противниц ЛГБТ-движения.

 Вскоре между участниками акции и провокаторами возникла форменная перебранка: в ответ на лозунг «Москва не Содом» пикетирующие кричали «Долой фашизм, гомофобию, сексизм», звучали оскорбительные комментарии в адрес обеих сторон, раздавались песни протеста.

 Несмотря на опасения участников акции, пикет полицейские не разгоняли. Напротив, капитану полиции пришлось долго объяснять одному из активистов, выступающих против ЛГБТ, что акция законна, а «лозунги на плакатах не противоречат заявленной теме».

 «Они сольют это в интернет, получат гранты, а все будут смеяться, потому что гей-парад прошёл под носом у полиции», — в ответ выразил свое недовольство активист.

 «Самое простое объяснение — им лучше, чтобы акция прошла спокойно и все разошлись, нежели везти 40 человек в отделение полиции», — прокомментировал действия полиции один из участников пикета Игорь Ясин.

По сообщениям участников, пикет был согласован до восьми вечера, однако в семь часов активистам пришлось свернуть плакаты и проследовать к метро в сопровождении полицейских. На подходах к станции метро полиция пресекла драку между участником пикета и провокатором, провокатор был задержан.

 Однако даже в метро определенной части участников пикета не удалось избавиться от преследования провокаторов: те следовали за группой активистов вплоть до метро «Театральная» где напоследок снова кинули в активистов яйца, при этом пострадали вагон метро и пассажиры, не имеющие отношения к прошедшей акции.

После принятия закона «О пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних» участились случаи увольнения учителей, открыто заявляющих о своей нетрадиционной сексуальной ориентации либо поддерживающих ЛГБТ. В Магнитогорске учительницу естествознания Ольгу Бахаеву заставили уволиться по собственному желанию из-за поддерживающих ЛГБТ-постов в социальных сетях, в Хабаровске учителя географии Александра Ермошкина увольняют из-за участия в деятельности ЛГБТ-организации, также известно о подобном случае в Казани.

Всемирная история хранит не только интересные исторические события, но и множество пугающих фактов. Ярким примером может быть традиция 19 века – делать фотографии с мёртвыми родственниками (детьми), фотографии которых родители бережно хранили всю жизнь. Во время съёмки, детям старались придавать вид живых: их фотографировали с любимыми игрушками, сажали на стулья, одевали в красивые наряды. Нередко можно встретить фотографии с мёртвыми родственниками, на которых запечатлена улыбающаяся мать с мёртвым младенцем на руках. Традиция 19 века доходила до того, что детям на фотографии рисовали зрачки, пытаясь придать им вид открытых глаз. Нередки случаи, когда фотографии мёртвых делались с животными или другими детьми.

Эксперимент № 1:
За столом сидит около десяти детей. Несколько детей имеют установку на то, что и как говорить. На столе стоят две пирамиды – одна белая, другая черная. Ведущая начинает спрашивать детей:
– Машенька, какого цвета пирамидки?
– Обе белые.
– Коля, какого цвета пирамидки?
– Обе белые.
Так до тех пор, пока не подходит очередь «не подставного ребенка». После небольшого раздумывания он тоже говорит: «обе белые». Потом ведущая просит ребенка подвинуть к себе черную пирамидку. И ребенок пододвигает. И потом не может ответить на вопрос, почему он до этого сказал: «обе белые».

Эксперимент № 2:
В лифт заходит несколько человек, из которых один – подопытный, остальные – знают условия эксперимента. В один момент времени все мужчины снимают шляпы, подопытный после секундного замешательства тоже снимает. Затем участники эксперимента поворачиваются синхронно налево – испытуемый после паузы тоже. И так продолжается несколько раз.

Эксперимент № 3:
Клетка. В ней пять обезьян. К потолку подвязана связка бананов. Под ними лестница. Проголодавшись, одна из обезьян подошла к лестнице с явными намерениями достать банан. Как только она дотронулась до лестницы, вы открываете кран и со шланга поливаете ВСЕХ обезьян очень холодной водой. Проходит немного времени, и другая обезьяна пытается полакомиться бананом. Те же действия с вашей стороны.
Отключите воду.
Третья обезьяна, одурев от голода, пытается достать банан, но остальные хватают ее, не желая холодного душа. А теперь уберите одну обезьяну из клетки и замените ее новой обезьяной. Она сразу же, заметив бананы, пытается их достать. К своему ужасу, она увидела злые морды остальных обезьян, атакующих ее. После третьей попытки она поняла, что достать банан ей не удастся. Теперь уберите из клетки еще одну из первоначальных пяти обезьян и запустите туда новенькую. Как только она попыталась достать банан, все обезьяны дружно атаковали ее, причем и та, которую заменили первой (да еще с энтузиазмом).
И так, постепенно заменяя всех обезьян, вы придете к ситуации, когда в клетке окажутся пять обезьян, которых водой вообще не поливали, но которые не позволят никому достать банан.
Почему?
Потому, что здесь так заведено.

Общество умеет транслировать написанные кем-то и когда-то социальные законы, зачастую просто не понимая их смысла. Слабые духом, а их значительно больше девяносто пяти процентов населения, просто принимают правила игры – даже не понимая, зачем и для чего они это делают. Здесь так заведено, и точка. Так правильно. Делай, что говорят взрослые.

1) Привычка сравнивать
Привычка сравнивать себя с другими и смотреть на других снизу вверх — верный признак зависимости. Отрицая свою уникальность, вы предаете себя. Оценивая себя через других, вы рискуете никогда не узнать себя настоящего.
Игнорируя источник собственной силы, вы обречены на поиск хозяина, поводыря, которые (будьте уверены) непременно найдутся. Если вы не придумаете, что делать со своей жизнью, появятся те, кто сделает это за вас.

2) Привычка соперничать
За ревностной тягой быть лучше кого-то скрывается ощущение себя хуже других и попытка доказать обратное. Пока ущемленное эго — ваш единственный стимул, вы будете жить наперегонки. Всегда будут те, кто лучше и у кого больше. Только цель жизни в том, чтобы быть, а не соперничать. Быть собой, а не лучше соседа.«Только несчастный человек пытается доказывать, что он счастлив; только мертвый человек старается доказать, что он жив; только трус пытается доказать, что он храбрец. Только человек, знающий свою низменность, пытается доказать свое величие». — Ошо.

3) Привычка надеяться
Отказываясь верить в себя, вы живете в надежде и ожидании. Вы надеетесь, что вас подхватит течение или появится тот, кто вас пронесет через жизнь. Вы все время чего-то ждете и не знаете, чего ожидать. Вас пугает жизнь, но ответственность пугает вас больше.
Живя по чужому сценарию и чьей-то наводке, вы лишаете себя магии жизни. Чудеса не на вытоптанных дорогах, а на неизведанных тропинках. Однажды рискнув и свернув на своем повороте, вы обнаружите, что вам не нужны проводники.

4) Привычка искать одобрения
Когда вы не знаете себе цену, вам приходится прибегать к оценке на стороне. В поисках признания, вы делаете не то, что вам хочется, а то, что принесет вам монетку в копилку заслуг. Но эго не знает насыщения.
И чем больше признания вы получаете, тем больше вам нужно для подкрепления собственной значимости. Получается замкнутый круг. Вырваться из него можно, поняв, что ваша ценность идет изнутри, а не складывается из суммы сторонних оценок.

5) Привычка манипулировать
Когда вы не верите в свои силы, вы используете чужие для достижения собственных целей. Волей-неволей вы становитесь манипулятором. Вам приходится прибегать к всевозможным уловкам и трюкам: давить на жалость, взывать к совести и играть на чувстве вины.
А когда старые кнопки залипают, приходится нащупывать новые. Развивается ловкость рук, но не вера в себя. Используя и принижая других, вы не укрепите свою самооценку. Вместо того, чтобы манипулировать, найдите, как себя мотивировать.

На сегодняшний день расклад такой:

1)   В среду, 18.09.2013г. был закончен мой первый сборник стихотворений. В данный сборник вошло 49 произведений, некоторые произведения в сборник я включать не стал по ряду причин. 
Сборник называется «365 катастроф». Откуда такое название? Я думаю, что догадаться не особо сложно.

2)   Планы на будущее – заняться не сборником, а книгой, которую, забегу вперёд, я уже начал писать (если 3 главы считается началом, конечно).

3)   Сегодня пришло письмо о том, что жюри выбрало меня номинантом премии «Поэт года – 2013» Это еще не победа, это только половина пути, но уже сейчас я обладаю правом издать свои стихотворения в Альманахе, т.е в сборнике стихов, который будет продаваться в магазинах, так же этот сборник поступит в библиотеки.

4)   Следовательно, еще один план на будущее – участие в национальной литературной премии «Поэт года – 2013», которая состоится 21 марта 2014 года. В этот день состоится торжественное награждение победителей.

Такие дела!

Вот такое письмо пришло мне на электронный ящик сегодня с утра:

«Здравствуйте, Илья Эдуардович!

Сообщаем, что редакционная комиссия рассмотрела Вашу заявку и приняла решение номинировать Вас на Национальную литературную премию «Поэт года 2013». Вы прошли отборочный тур и получаете право издать свои произведения в альманахе для членов Большого жюри. Помимо тех произведений, которые Вы прислали на рассмотрение редакционной комиссии, Вы можете разместить в конкурсном альманахе также дополнительные произведения.

Процедура проведения конкурса состоит из двух этапов. На первом этапе из числа пользователей портала Стихи.ру выбираются наиболее достойные авторы, которые становятся номинантами премии. Их произведения издаются в специальных конкурсных альманахах, которые представляются на суд членов Большого жюри. Решение, какие именно произведения публиковать, принимаете Вы лично. Издание альманаха для членов Большого жюри премии «Поэт года» финансируется авторами на паритетных началах в зависимости от занимаемого количества страниц. Книги рассылаются членам жюри, поступают на реализацию в магазины, осуществляется обязательная рассылка в Книжную палату и по библиотекам.

На втором этапе члены Большого жюри путем голосования на основании текстов, опубликованных в конкурсных альманахах, определяют трех лауреатов премии. Церемония награждения победителей премии проводится ежегодно 21 марта в Москве в Центральном Доме литераторов и приурочена к праздничным мероприятиям, посвященным Всемирному дню поэзии под эгидой ЮНЕСКО и Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям РФ. На торжественную церемонию приглашаются все номинанты, опубликовавшие свои произведения в альманахах «Поэт года».

Более подробную информацию о премии Вы сможете узнать:
на сайте национальной литературной премии «Поэт года»
по федеральному номеру 8-800-555-11-25 (бесплатные звонки со всех мобильных и городских номеров России)
по московскому телефону +7 (495) 215-11-25
в разделе «вопросы и ответы»
через экспертную систему

Для того, чтобы разместить свои произведения в альманахах для Большого жюри, выберите номинацию.»

В 2014 году ожидается мощный ядерный взрыв. А именно, бомбанет попец нашего уважаемого господина Мизулиной и госпожи Милоновой. Причина взрыва: Conchita Wurst (Кончита Вурст) — трансвестит с неординарной внешностью представит Австрию на конкурсе Евровидение-2014

Чтобы выжить, нам необходимо непрерывно отбирать существенную для каждой конкретной ситуации информацию. Конечно, иногда мы можем менять критерии отбора. Время от времени это происходит само собой, например, когда вы приняли решение купить новую машину.

Стоит вам определиться с моделью, как вы внезапно понимаете, что повсюду вас окружают именно такие машины. Но этих автомобилей не стало на дорогах города больше, чем раньше, просто ваш критерий отбора информации изменился. Насколько надежен этот механизм, демонстрирует еще один пример. Каждый раз, когда вы отправляетесь в чужой город, из тысяч номерных знаков вам на глаза попадаются именно те, на которых обозначен ваш родной регион.

С этим же феноменом мы сталкиваемся в общении с другими людьми. Предположим, вы пришли на вечеринку и на какое-то время остались в одиночестве. Вы слышите множество разговоров, но специально ни к одному из них не прислушиваетесь. Вдруг кто-то в комнате произносит ваше имя. С наибольшей долей вероятности из всех произносимых вокруг слов вы услышите именно его. Вы просто настроены таким образом, что не можете не реагировать на свое имя. Здесь речь идет о том, что из всей получаемой информации мы хотим и можем воспринимать лишь некоторую ее часть и, соответственно, настраиваемся на определенный выбор.

Исходя из нашего опыта, мы конструируем ожидания и рассчитываем, что в дальнейшем все будет происходить так, как мы к этому привыкли: «Мир такой, каким вы ожидаете его увидеть». Осознание этого факта чрезвычайно важно.

«Да, бабы все дуры» — сказали очень многие, с кем я спорил на эту тему. «Да, все мужики козлы» — сказала другая половина моих собеседников. Это правда? Могу поспорить, что нет. Дело в том, что сейчас, в наше время, большинство людей очень ограничены в своих мыслях. Они думают однотипно, так, как им говорит «зомбоящик» или очередной паблик в соц. сетях. Почему? Потому что дальше этих двух пониманий психика человека выходить отказывается, но всё же не нужно исключать и личное общение с разными группами людей, мыслящих так же. Современный мир жесток, это доказано двумя высказываниями, написанными выше. Продолжим тему дискуссии. Почему возникают подобные неумные высказывания? А потому что в меру своей ограниченности и неспособности мыслить за гранью навязываемого, люди по своему неудачному опыту, а то и нескольким моментам неудачных опытов, думают таким образом про небольшую группу людей, а следовательно переносят своё мнение на оставшееся количество людей, которых даже не знают полностью. А вы случаем не задумывались о том, что всё может быть иначе? Не сомневаюсь, что не задумывались. Ограниченные правилами системы люди не видят ничего дальше собственного «Я» и ближнего окружения. Такие люди объединяются в социальные группы, возникает круг общения, где каждый говорит собеседнику: «А вот знаешь, по собственному опыту...» и понеслась… Какая разница, какое у вас окружение? Последствия этого – стереотипы, пара из которых сказаны выше. Иногда просто противно дальше говорить с человеком, которому навязано мнение о том, что, мол, все одинаковы, при том, что твой собеседник тебя практически не знает и знать, скорее всего, не желает исходя их сказанной им точки зрения. Получается порочный круг: одни говорят, что «Все мужики козлы», а другие в свою очередь твердят, что «Все бабы дуры». Не идиотизм ли, господа и дамы?

Автор: Денис Пашков

Не люблю данную персону на нашей эстраде, но песня...

Мне очень нравится исполнение Ксении Лановой, но видео, к сожалению, я не нашел.

Там нет меня,
Где на песке не пролегли твои следы,
Где птица белая
Где птица белая в тоске кружит у пенистой воды,
Я только там,
Где звук дрожит у губ желанной пристани
И где глаза твои стрижи,
И где глаза твои стрижи скользят по небу пристально.

Там не меня,
Где дым волос не затуманит белый день,
Где сосны от янтарных слез,
Где сосны от янтарных слез утрет заботливый олень.
Я только там,
Где ты порой на дверь глядишь с надеждою,
И как ребенок с детворой,
И как ребенок с детворой ты лепишь бабу снежную.

Там нет меня,
Где пароход в ночи надрывно прогудел,
Где понимает небосвод,
Где понимает небосвод, что без тебя осиротел.
Я только там,
Где нет меня — вокруг тебя невидимый.
Ты знаешь, без тебя и дня,
Ты знаешь, без тебя и дня прожить нельзя мне видимо.